Trans Pride + Drag-Sommerfest + Folsom

Liebe Leser*innen,

in etwas weniger als zwei Wochen habe ich endlich Urlaub. Wie fast jedes Jahr fahre ich nach Albanien, um dort meine Großeltern zu besuchen. Wenn ich in Tirana aus dem Flugzeug steige und die Luft rieche, stellt sich immer ein wenig das Gefühl von Heimat ein.

Gleichzeitig muss ich einen Teil von mir zurück in Berlin lassen. Albanien ist ein sehr patriarchales Land. Queeres Leben ist kaum sichtbar. Für mich bedeutet das zwei Wochen Cis-Heten-Cosplay.

In den vergangenen Jahren verstärkte sich dadurch gelegentlich das Gefühl von Geschlechtsdysphorie. Wenn ich dann vor dem Spiegel stehe, kommt mir mein Körper fremd vor.

Die Frage „Sind Penisse real?“ stellt Hugo Tepest im Titel seines gerade erschienenen Essays. Manchen von euch dürfte er noch als ehemaliger Autor des Queerspiegel bekannt sein. Ich habe mit ihm über seine Transition, die Bedeutung des Penis in unserer Gesellschaft und seine Suche nach Männlichkeit gesprochen. Das Interview lest ihr gleich im Anschluss.

Während ich die Tage bis zu meinem Urlaub runterzähle, bin ich zugegebenermaßen etwas enttäuscht vom diesjährigen Sommerloch. Keine Löwin verirrte sich bisher nach Kleinmachnow. Zugezogene Otter, also die Tiere, haben aufgrund von deutscher, kleinbürgerlicher Ordnung bei der Gartenarbeit Schwierigkeiten in Berlin Unterkunft zu finden, las ich kürzlich. Und über Julia Klöckner Liebesleben weiß ich nun mehr, als mir lieb ist. Alles wenig erbaulich also.

Anders ist da der Blick in den Osten. Klar, die Nazis demonstrierten auch dieses Jahr gegen den CSD in Bautzen, aber die Mobilisierung war weniger erfolgreich. Die Demonstrant*innen mit Regenbogen waren deutlich in der Überzahl. Im sächsischen Plauen nahmen vergangenen Samstag knapp 600 Leute am CSD teil, ebenso in Naumburg in Sachsen-Anhalt.

Trotz der Bedrohungslage gingen und gehen Menschen zu Hunderten auf die Straße. Autorin Anne Rabe schrieb nach dem Bautzener CSD auf Bluesky: „Gerade die queeren Netzwerke haben in den vergangenen Jahren im Osten großartiges geleistet“. Dem kann man nur zustimmen.

Foto: Lee Everett Thieler / Piper

Hugo Tepest, Jahrgang 1989, ist Autor und entwickelt Performancearbeiten mit einem Fokus auf queerer und trans Geschichte. Im August erschien sein Essay „Sind Penisse real?“, in dem er sich mit Männlichkeit, seiner Transition, dem Penis und seiner kulturellen Bedeutung auseinandersetzt.

In Ihrem Essay schreiben Sie, wenn Sie es sich aussuchen könnten, hätten Sie lieber einen kleinen Penis, einen „harmlosen“. Sie hätten Angst vor Ihrer eigenen, so lange verdrängten Männlichkeit. War die Arbeit an dem Buch auch ein Weg, mit dieser Angst umzugehen? Auf jeden Fall. Ich schreibe in dem Buch auch darüber, dass ich sehr lange cis Männlichkeit abgelehnt habe. Für mich war das ein Versuch damit klarzukommen, dass ich jetzt ein weißer Mann in dieser Gesellschaft bin, dass ich dem nicht mehr ausweichen kann.

Viele Gespräche, die ich für das Buch geführt habe, haben dazu beigetragen, dass sich meine Konzeption von Männlichkeit oder dem, was Männer fühlen, erweitert hat. Das war ein Schritt, auch die Menschlichkeit und Komplexität anzuerkennen. Wir alle haben ein neurotisches Verhältnis zu unserem Geschlecht, unserem Körper, zu unserem Begehren.

Wie kommt es, dass der Penis gesellschaftlich, je nach Größe oder Form, mit so unterschiedlichen Attributen besetzt wird – Gefahr, Harmlosigkeit, Dominanz, Aggressivität? Einerseits wird erwartet, dass der Penis performt, dass er sexuell am Start ist, penetrieren und dominieren kann. Und mit dieser zugeschriebenen Stärke und sexuellen Kraft geht dann auch die Gefahrenzuschreibung einher. Als könnte der Penis nur der phallische Über-Guy sein. Ich bin aber schnell zu dem Schluss gekommen, dass das überhaupt nicht einlösbar ist. Niemand ist wirklich davon überzeugt, ein geschlechtliches Ideal zu erfüllen. Auch wenn das verdrängt wird und sehr toxische Auswüchse annimmt.

Wenn der Penis in der Popkultur gezeigt wird, ist er entweder Gefahr oder Power. Oder es wird sich darüber lustig gemacht, dass der Penis zu klein ist oder nicht hart wird. Aber das riesige Spektrum dazwischen ist eigentlich der reale Penis. Das wird zu wenig besprochen, das ist zu wenig sichtbar.

Die Frage im Titel Ihres Essays – „Sind Penisse real?“ – beantworten Sie damit, dass sie es sind – und gleichzeitig nicht. Wie meinen Sie das? Es gibt diese Realität des Penis, zu der der Zugang aber kulturell schwierig scheint. Diese Bilder, also der Hyperphallus und der Penis, über den sich lächerlich gemacht wird, gibt es in dieser Form nicht, aber die Bilder sind trotzdem wirkmächtig und kreieren Realität.

Für Ihren Essay sprachen Sie mit unterschiedlichen cis Männern, mit Freund*innen, mit Fremden. Gab es etwas, das Sie an den Gesprächen überrascht hat? Die einzige Person, die richtig berührt davon war, eine andere Person mit dem Penis zu penetrieren, war eine transmaskuline Person mit einer Phalloplastik [die chirurgische Konstruktion eines Penis, meist aus Haut am Unterarm; Anm. d. Red.]. Natürlich sind die Menschen, mit denen ich gesprochen habe, nicht repräsentativ. Aber ich hätte schon gedacht, dass öfter kommt: „Ich finde das richtig geil.“ Oder „Ich fantasiere davon, jemanden zu schwängern.“ Also was ich so anstellen wollen würde, wenn ich einen Penis hätte.

Beim Lesen hat man den Eindruck, dass der Penis bei Ihren Gesprächspartnern immer auch mit Scham besetzt ist, dass ein offenes Sprechen über den Penis kaum möglich ist. Woran liegt das? Es gibt wenig kulturelle Repräsentation oder wahrscheinlich auch in Freund*innenkreisen kaum Anstöße, einen Raum zu schaffen, in dem dieser ganze ambivalente reale Penisraum bespielt und besprochen werden kann. Was ich festgestellt habe, war, dass die Scham in alle Richtungen geht. Man findet sie da, wo der Penis mutmaßlich zu groß ist, ebenso dort, wo er mutmaßlich zu klein ist. Zu wenig Sperma. Zu viel. Zu hart. Zu wenig hart. Die Gespräche darüber finden noch wenig statt. Das wäre ja auch unbequem. Man kann weder dieser Alpha-Mann sein, noch sagen, ich bin einfach gereinigt, feministisch und unproblematisch.

„Sind Penisse real?“, erschienen im Piper Verlag, 128 Seiten, 20 Euro.

Ab dem 30.8. ist es wieder so weit: das Musikfest Berlin beginnt.
Bis zum 23.9. sind die weltbesten Sinfonieorchester und Vokalensembles mit einem beeindruckenden Programm in der ‍Philharmonie Berlin zu erleben. Von Madrigalen aus der italienischen Renaissance über sinfonische Klassiker bis zu zeitgenössischen Kompositionen.

Zum Programm

Landesstrategie gegen Queerfeindlichkeit
Um Berlin für queere Menschen sicherer zu machen, verständigte sich die schwarz-rote Koalition in Berlin zu Beginn ihrer Amtszeit auf die Entwicklung einer „Landesstrategie für queere Sicherheit und gegen Queerfeindlichkeit“. Es hat etwas gedauert, also genauer zwei Jahre und drei Monate, da ist sie zwar noch nicht fertig, aber immerhin gibt es erste Empfehlungen: 17 Monate arbeitete der Runde Tisch „Schutz vor queerfeindlicher Hasskriminalität“ an 40 Maßnahmenvorschlägen. 400 Menschen aus der Community und Behörden waren daran beteiligt.

Sie schlagen unter anderem den Ausbau sozialer und psychotherapeutischer Angebote sowie von Präventionsangeboten vor, wie Anti-Gewalt-Trainings für Täter. Zudem sollen die Erfassung queerfeindlicher Gewalt und der Austausch innerhalb der Behörden, unter anderem mit Blick auf häusliche Gewalt, verbessert werden. Außerdem wird die Einrichtung von Notrufsäulen und die Verankerung des Themas Queerfeindlichkeit in Kinderschutz- und Gewaltschutzkonzepten an Schulen gefordert. Zu welchen Ergebnissen der Runde Tisch noch kam, lest ihr im Text meines Kollegen Dominik Mai.

Berlin Trans Pride – Trans-Rechte, Palästina und Israel

Am 30. August findet unter dem Motto „Unser Leben, unsere Rechte, unsere Zukunft“ der Berlin Trans Pride statt. Die Demo startet um 14 Uhr am Alexanderplatz, führt entlang der Karl-Marx-Allee am Frankfurter Tor vorbei und endet im Rathauspark Lichtenberg.

Die Organisator*innen fordern unter anderem die Verhinderung des angekündigten „Sonderregister“ für trans Personen und wenden sich gegen jeden Versuch, Rechte unter dem falschen Vorwand des „Kinderschutzes“ zurückzunehmen. Zudem fordern sie nationalen Schutz vor und konsequente Verfolgung von Hassverbrechen, EU-weite Mindeststandards zur Inklusion von trans Personen in Schulen sowie „starke Koalitionen“ mit rassifizierten Mitgliedern der Trans-Community.

Die Demonstration versteht sich als antikolonial, antirassistisch, transfeministisch, pro-Sexarbeit und „Disability Justice“-orientiert. Auch der Krieg in Gaza wird eine Rolle spielen: So bezeichnen die Organisator*innen das Verbot nationaler Symbole im vorangegangenen Jahr als Fehler. Trans Pride Berlin stehe „uneingeschränkt für die palästinensische Befreiung“. Außerdem solidarisieren sich die Organisator*innen mit dem Community Dyke*March im Juli. Dieser hatte kurzfristig die Prideflagge mit Davidstern verboten, die für die Sichtbarkeit jüdischer Queers steht. Die Entscheidung wurde als antisemitisch kritisiert.

Auf Fragen des Tagesspiegel, unter anderem dazu, welche Flaggen und Symbole auf dem Trans Pride erwünscht oder unerwünscht sind, ob die Pride Flagge mit Davidstern ebenfalls nicht erwünscht sein wird und ob die Forderung nach „palästinensischer Befreiung“ auch die Befreiung von der Hamas und ihrer unter anderem queerfeindlichen Ideologie einschließe, antworteten die Organisator*innen mit Verweis auf mangelnde zeitliche Kapazitäten nicht.

Bundestag bekommt zweites nichtbinäres Mitglied
Anfang August rückte mit Lisa „Lizzy“ Schubert aus Düsseldorf für die Linke die*er erste nichtbinäre Abgeordnete in den Bundestag nach. Jetzt folgt gleich das zweite nichtbinäre Mitglied. Lin Lindner, ebenfalls Linke, folgt auf Gerhard Trabert, der aufgrund mehrerer Schlaganfälle sein Mandat nicht mehr wahrnehmen kann.

Lin Lindner ist 31 Jahre alt, Vorsitzende*r der Linke Trier und Beisitzer*in im Vorstand der Linke Rheinland-Pfalz. Dem SWR sagte they: „Ich freue mich, dass ich frischen Wind in den Bundestag bringen kann.“ Es sei extrem wichtig, queere Rechte zu verteidigen, aber es stehe nicht im Mittelpunkt von Lindners Politik. „Ich bin in relativer Armut aufgewachsen“, sagte they weiter. „Und ich glaube, dass ich Menschen, die in ähnlichen Situationen aufgewachsen sind, wie ich es war und bin, das Leben ein wenig erleichtern kann und werde.“

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Am 31. August findet in Mitte und Prenzlauer Berg unter dem Motto „Queer are the People“ eine Demo gegen Queerfeindlichkeit statt. Die Demonstration ist eine Reaktion auf die jüngsten Angriffe auf das „Tipsy Bear“. In der Einladung heißt es: „Es ist an der Zeit, sich zu verbünden, zusammenzustehen und die Kraft unserer Community zu feiern.“ Treffpunkt ist um 13 Uhr an der Volksbühne, dann geht es vorbei am Tuntenhaus in Richtung der angegriffenen Bar.

LSVD+, Linke und SPDqueer fordern, die Aufnahmezusagen für queere Menschen in Afghanistan einzuhalten. Sie sind besonders von den radikal islamistischen Taliban bedroht. Vier Jahre nach ihrer Machtübernahme steht das Bundesaufnahmeprogramm auf der Kippe. Die deutsche Afghanistanpolitik war der Ausverkauf außenpolitischer Glaubwürdigkeit, meint meine Kollegin Farangies Ghafoor. Ihren Kommentar kann ich euch sehr ans Herz legen.

Der Querverlag wird 30. Gegründet 1995 von Ilona Bubeck und Jim Baker war er der erste lesbisch-schwule Buchverlag in Deutschland. Der Queerspiegel gratuliert und wünscht noch mindestens 30 weitere erfolgreiche Jahre!

Am Samstagabend kam es zu einem transfeindlichen Angriff in der Motzstraße in Schöneberg. Wie die Polizei mitteilte, unterhielt sich eine 45-jährige Transperson gegen 22:30 Uhr dort mit ihrer Begleitung, als ein Unbekannter vorbeiging und sie transfeindlich beleidigte. Als sie und ihr Begleiter schließlich weitergingen, nahm der Unbekannte eine Glasflasche und sprang auf sie zu. Der Begleiter nahm daraufhin einen auf dem Gehweg stehenden Stuhl an sich, um sich zu schützen. Der Unbekannte schlug dennoch mit der Flasche auf ihn ein und traf ihn an der Lippe. Anschließend flüchtete der Unbekannte.

Am Sonntagabend ist bei einem mutmaßlich schwulenfeindlichen Angriff in Friedrichshain ist ein Mann verletzt worden. Nach Angaben der Polizei soll der 35-Jährige gemeinsam mit seinem 41-jährigen Partner die Mühlenstraße entlanggegangen sein, als der 29-jährige Tatverdächtige dem Jüngeren plötzlich ins Gesicht geschlagen haben soll. Bei dem Angriff verlor der 35-Jährige zwei Schneidezähne. Der 29-jährige Tatverdächtige verletzte sich dabei an der rechten Hand. Rettungskräfte brachten die beiden Männer zur weiteren Behandlung in Krankenhäuser.

Für Betroffene homo- und transfeindlicher Übergriffe gibt es in Berlin mehrere Ansprechpartner*innen: Beim Landeskriminalamt Berlin, bei der Berliner Staatsanwaltschaft, sowie bei den Beratungsstellen LesMigras, Maneo, L-Support und TIN*-Antigewaltberatung.

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Die Liebesgeschichte von Maibritt und Sophie: „Ich war sicher, dass ich irgendwann – wie alle – einen Freund haben werde“

Sophie hat gerade Abitur gemacht und ist überzeugt, auf Männer zu stehen. Dann trifft sie Maibritt, die studiert, drei Jahre älter ist – und lesbisch.

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+++ 21.8., 19 Uhr, König Theater Drag King Show, Theater im Delphi, Gustav-Adolf-Straße 2, Weißensee.
+++ 22.8., 18 Uhr, Vernissage: Female Gaze 2025, unter anderem mit Arbeiten und Performances von Cecilia Bengolea, nasa4nasa, La Ribot und Göksu Kunak, Schinkel Pavillon, Oberwallstraße 32, Mitte.
+++ 22.8., 20 Uhr, „The We Experience“, Konzert des queeren Musikers Sonkomusic, B Flat Jazz Club, Dircksenstraße 40, Mitte.
+++ 23.8., 14 Uhr, Letztes AHA-Terrassenfest, mit queerem Bühnenprogramm und Abschlussparty, AHA e.V., Monumentenstr. 13, Schöneberg.
+++ 23.8., 14 Uhr, fluid.vision, queerer Rave, Oxi, Wiesenweg 1-4, Friedrichshain.
+++ 23.8., 15 Uhr, Sterben kann auch bunt und queer sein, Friedhofsführung mit mit Dieter Bornemann, Anmeldung hier, Alter St.-Matthäus-Kirchhof, Großgörschenstraße 12-14, Schöneberg.
+++ 24.8., 20 Uhr, Werk Mama, Drag-Show mit Judy LaDivina, Tipsy Bear Berlin, Eberswalder Straße 21, Prenzlauer Berg.
+++ 26.8., 20 Uhr, Sonja Schultz: „Mauerpogo“, Präsentation des Romans der lesbischen Autorin über die Punk-Bewegung der 80er-Jahre in der DDR, Buchhandlung Moritzplatz, Prinzenstraße 85, Kreuzberg.
+++ 27.8., 17 Uhr, Golden Future, Barabend für Queers über 40, Silverfuture, Weserstraße 206, Neukölln.
+++ 27.8., 20 Uhr, Ades Zabel & Company: Tatort Neukölln, „Neuköllnical“ über kapitalistische, kriminelle und verbale Grenzüberschreitungen, BKA-Theater, Mehringdamm 34, Kreuzberg.
+++ 30.8., 18 Uhr, Liebe verbindet, Drag-Performances bei der Langen Nacht der Museen, Museum für Kommunikation, Leipziger Straße 16, Mitte.
+++ 30.8., 19 Uhr, Minh Duc Pham: „Handheld Fragments“, Performance über queeres und migrantisches Aufwachsen, Zentrum für Kunst und Urbanistik, Siemensstraße 27, Mitte.
+++ 30.8., 22 Uhr, Vroom Vroom – Ignite the Hype!, Y2K und 90’s Party, Schwuz, Rollbergstr. 26, Neukölln.
+++ 31.8., 15 Uhr, Film-Club: Drifter, Film über junge Berliner Queers, Sonntags-Club, Greifenhagener Straße 28, Prenzlauer Berg.
+++ 31.8., 19 Uhr, Queer Slam Berlin - Best Of, queerer Poetry-Slam, ufaFabrik, Viktoriastraße 10-18, Tempelhof.
+++ 2.9., 17 Uhr, Flinta-Sauna-Abend, Hamam, Mariannenstraße 6, Kreuzberg.

75 Museen. 750 Events. 1 Ticket – Bei der Langen Nacht der Museen gehts um die Liebe.
Hört Geschichten von liebenden Paaren und heimlichen Affären, geht auf Gossip-Tour, hört Liebeslyrik oder „News from Gender ‍Realities“.
Flirtet beim Elektro-Maskenball, der queeren Open-Air-Karaoke oder der Swing-Party.
Feiert die Liebe in Berlin!
Infos und Tickets hier

Richard Grammel, Künstler und ehemaliger Lehrer aus München, Foto: Joseph Wolfgang Ohlert / VG Bildkunst, Bonn 2025

„The Line between us“ – Die Linie zwischen uns. Mit der Ausstellung, die am Freitag in der Galerie Nord des Kunstvereines Tiergarten eröffnet wird, wollen die Fotograf*innen Nora Bibel und Marcus Höhn die Verbindungslinien zwischen queeren Generationen und Lebensrealitäten zeigen. Das Ausstellungsprojekt mit Performances, Konzerten und Diskussionen zeigt Arbeiten von elf Fotograf*innen. Darunter ist unter anderem das „Mit Euren Spuren“-Kollektiv. Es besteht aus sechs jungen, queeren Fotograf*innen, die anlässlich des 30. Jahrestag der Abschaffung von Paragraf 175 im vergangenen Jahr acht queere Senior*innen fotografierten.

Ebenso werden Arbeiten des Fotografen Vincent Weichselberger ausgestellt, die den Alltag von Sexarbeiter*innen zeigen. Josia Jourdan hat ihn vergangenes Jahr hier für den Tagesspiegel porträtiert. Bis Ende Oktober finden verschiedene Artist-Talks und Podiumsdiskussionen statt. Außerdem bietet die Galerie im September und Oktober kostenlose Führungen für Schulklassen und Jugendgruppen an. Das ganze Programm findet ihr hier.

„The Line Between Us“, Eröffnung 22. August, 19 Uhr, Ausstellung bis zum 1. November, Galerie Nord des Kunstvereins Tiergarten.

Am 14. September 2025 lädt der Tagesspiegel zum Land- und ‍Genussmarkt ins Tagesspiegel-Verlagshaus ein. Erleben Sie einen Tag voller kulinarischer Köstlichkeiten und kultureller Highlights.
Die Tagesspiegel-Redaktion und spannende Gäste bieten Lesungen, Gespräche und Einblicke in aktuelle Themen. Wir freuen uns auf Sie! Jetzt anmelden

Queens & Flowers, Dykes* und Flinta-Kollektive – queerer Festivalsommer in Berlin
Bei der ersten Auflage im vergangenen Sommer kamen 2000 Gäste in den botanischen Party-Garten, in diesem Sommer könnte der Zustrom noch größer sein: Von nachmittags bis nachts performen am Samstag, 23. August, beim Festival „Queens & Flowers“ Drag-Stars vor der grünen und blumigen Kulisse. Mit dabei sind laut Programm auf der Mainstage unter anderem Antina Christ, die internationalen Stars Lawunda Richardson und Christina Corpse sowie die drei „Drag Race Germany“-Kandidatinnen Tessa Testicle, Yvonne Nightstand und Metamorkid.

Vor dem Großen Tropenhaus gibt Marcella Rockefeller ein Livekonzert. Bei der Dragqueen-Reading-Hour für Kinder blättern Vivienne Lovecraft und Rachel Intervention durch die Seiten. Es gibt Dragshows, Mitmachangebote, DJs, Führungen durch den Botanischen Garten, Foodtrucks, eine „Kultbar“, die „sommerlich-spritzige Cocktails“ anbietet. Mehr zum Festival lest ihr im Text meines Kollegen Boris Buchholz.

Auch Ende August finden noch einmal zwei queere Festivals statt. Einmal das Dyke* Festival im Festsaal Kreuzberg am 30. und 31. August, das Dyke* Performer*innen, Autor*innen, Denker*innen und Aktivist*innen zusammenbringt. Organisiert wird es vom Kollektiv „allesbian“. Mehr zum Festival erfahrt ihr hier.

Feiern kann man am selben Wochenende im Katerblau beim „4Q4 Error“-Festival. Dort übernehmen 20 queere und Flinta-Kollektive ab Samstag um 12 Uhr das DJ-Pult. Mehr erfahrt ihr hier.

Foto: IMAGO / ABACAPRESS

Dass der US-amerikanische, queere Modedesigner Rick Owens nicht davor zurückschreckt, sexualisierte Körperteile in Szene zu setzen, ist hinlänglich bekannt. 2015 zeigte er Tuniken, die so geschnitten waren, dass der Penis der Models auf dem Laufsteg zu sehen war. Kürzlich ließ Rick Owens eine Skulptur nach seinem Vorbild bauen, aus der am Penis Wasser sprudelte. Ach ja, und er verarbeitete auch menschliche Knochen zu Möbeln. Aber das nur am Rande.

Jetzt widmet sich Owens den Füßen. Also seinen eigenen, die er auf einem Fußfetisch-OnlyFans-Account in Szene setzt. Abgesehen davon, dass er das in einer ästhetisch durchaus anspruchsvollen Weise tut, geht es dabei eigentlich um etwas völlig anderes. Denn die Erlöse, die er mit den Fotos und Videos erzielt, gehen an die La Maison D’Allanah trans Charity in Paris. Mit ihrer Organisation bietet die trans Schauspielerin Allanah Starr trans Personen und anderen queeren Menschen, die von Queerfeindlichkeit oder Armut betroffen sind, unter anderem eine Schutzunterkunft. Zudem unterstützt sie LGBTQ-Geflüchtete.

Im Rahmen des Pop-Kultur-Festival kehrt auch die Çaystube dieses Jahr zurück – ein queeres, post-migrantisches Projekt der Kuratorin und DJ Yeşim Duman. Der diesjährige Titel lautet „Spill the Tea“, queerer Slang für Gossip. Es geht aber nicht nur um Klatsch, inspiriert von einer türkischen Teestube soll das gemeinsame Çay-Trinken zum Raum für Dialog werden. Der Hof der Kulturbrauerei wird zudem „zum interaktiven Raum für Bewegung, Begegnung und Beteiligung“, wie es auf der Website des Festivals heißt. „Es geht um körperliche Praxis, kollektives Erleben – und um die Frage, wie Bewegung kulturelle Identität stärkt und Gemeinschaft schafft.“ Im kostenfreien Programm gibt es neben Gemeinschaftsritualen und Tanz auch Konzerte zu hören, unter anderem von Gigolo Tears, Faravaz und Ceren.

Çaystube, Freitag, 29. August, und Samstag, 30. August, jeweils 18 bis 24 Uhr, Hof der Kulturbrauerei, Eintritt frei.

Ende Juli teilte die World Darts Federation (WDF) mit, dass trans Frauen nicht an Frauen- und Mädchenturnieren teilnehmen dürfen. Dem war eine massive, transfeindliche Hasskampagne gegen trans Spielerin Noa-Lynn van Leuven, die bis zu Morddrohungen reichte, während der Darts-WM im Dezember und Januar vorausgegangen.

Das bei der Geburt zugeschrieben Geschlecht ist für die WDF hingegen bei trans Männern nicht ausschlaggebend. Trans Männer „können in der Kategorie ‚Frauen‘ (gemäß ihrem bei der Geburt registrierten Geschlecht) an WDF-Ranglistenturnieren und -Cups teilnehmen, wenn sie keine androgenisierenden Substanzen wie Hormonbehandlungen eingenommen haben oder derzeit einnehmen“, heißt es in der neuen Regelung. Alle trans Personen dürfen aber in der offenen Kategorie an Turnieren teilnehmen.

Alles Wissenswerte zur Folsom
Vor 41 Jahren fand die erste Folsom Street Fair in San Francisco statt. Die HIV-Pandemie hatte das queere Leben fest im Griff. Als Reaktion darauf wurden in San Francisco wie in anderen Städten auch Fetisch-Bars und Orte, an denen queere Menschen ihre Sexualität leben konnten, von den lokalen Behörden geschlossen. Die Folsom war ein Weg für die Community, Sichtbarkeit zu zeigen und Raum zu schaffen, um Spenden zu sammeln.

Dieser Tradition ist die Folsom bis heute treu geblieben. 2004 fand die Folsom ihren Weg nach Berlin. Seitdem ist sie eines der größten Fetisch-Events in Europa. Vergangenes Jahr wurden dabei mehr als 70.000 Euro an Spenden gesammelt. Das Geld ging an verschiedene Fetisch-Vereine, CSDs, Kultureinrichtungen wie das BKA-Theater oder queere Anlaufstellen wie Mann-O-Meter.

Ausnahmsweise findet die diesjährige Folsom Europe statt im September schon vom 27. bis zum 31. August statt. Etwa 20.000 Menschen werden in Schöneberg erwartet. Der Termin für die bekannte Street Fair in der Fuggerstraße ist Samstag, 30. August, von 12 bis 22 Uhr. Auf ihrer Website schreiben die Organisator*innen: „Auch in unserem kinky Paradies ist ein wenig Respekt sehr hilfreich.“ Deshalb gibt sich die Folsom einige Regeln, öffentlicher Sex, vollständige Nacktheit, öffentliches Urinieren oder Auspeitschen sowie illegale Symbole sind verboten.

Während des gesamten Zeitraums veranstaltet die Folsom Europe sechs offizielle Partys in verschiedenen Berliner Clubs. Die Main-Party findet am 30. August in der Alten Münze statt. Daneben wird es unter anderem auch Bus- und Bootstouren für Kinkster und ein Klassik-Konzert geben. Außerdem wird am 27. August die Ausstellung „Unbound“ eröffnet. Sie wird von prideArt Berlin anlässlich der Folsom organisiert. Im ehemaligen Gefängnis in Berlin-Lichterfelde zeigen 50 queere Künstler*innen Arbeiten rund um Fetisch.

Der nächste Newsletter kommt am 4. September. Dann wieder von meinem Kollegen Dominik Mai.

Alles Gute!

Luca Lang

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